凉州，即今甘肃省武威市，位于河西走廊东端，是连接中原与西域的要塞，在汉唐的交通和商贸上占有举足轻重的地位。到了唐代，朝廷在凉州设立河西节度使，凉州的地位显得愈加重要。“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”（岑参《凉州馆中与诸判官夜集》），凉州的繁荣，吸引了许多文人墨客为此吟诗作对，他们抒写凉州的江山形胜、风土人情、名物特产等，佳作迭出，流传千古。
　　唐代边塞诗大量书写凉州独特的地理风貌。与江南水乡的温婉不同，凉州广阔苍凉的边塞风光给予诗人强烈震撼。岑参的《发临洮将赴北庭留别》中“白草通疏勒，青山过武威”、王之涣的《凉州词》中“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”、岑参的《河西春暮忆秦中》中“凉州三月半，犹未脱寒衣”等诗句，皆描绘出边塞山峰险峻、土地荒凉、气候寒冷干旱的特点。凉州意象并非仅局限于大漠孤烟的苍凉，“边城暮雨雁飞低，芦笋初生欲渐齐”（张籍《凉州词》）展现了凉州的蓬勃生机。除了自然风光，凉州城市风貌亦独具特色。“吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐，红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女，楼头伴客名莫愁。”（元稹《西凉伎》）此诗描绘哥舒翰镇守时期凉州设宴场景，凉州城内酒楼林立、陪客侍宴、杂耍助兴，外邦使臣进贡宝马翠云裘，生动呈现凉州边塞贸易兴旺、经济发达、百姓安乐的繁荣景象。
　　凉州葡萄酒不仅是丝路孕育出的琼浆，更是边塞诗魂的寄托。张骞出使西域打通丝绸之路，引入葡萄种子，而凉州独特的自然气候、土壤地貌适合葡萄的生长，因此东汉时期凉州的葡萄酒就已闻名天下，魏文帝曹丕在《凉州葡萄诏》中以“甘而不涩，酸而不脆，冷而不寒，味长汁多，除烦解悁”二十字精准概括其风味特征。到了唐代，凉州葡萄以及葡萄酒更因边塞诗的传播而广为人知，诗人王翰那脍炙人口的诗句：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”（《凉州词其一》）将凉州葡萄酒广泛传颂于天下。首句以“葡萄”“美酒”“夜光杯”开题，营造出一种开怀畅饮、琳琅满目、欢声笑语的场景，即使战事来“催”人，将士们照样豪饮。这样的豁达与浪漫，不仅表现他们的勇敢和无畏，还反映了其对美酒和幸福生活的追求。因此，凉州葡萄和葡萄酒寄寓了唐代诗人浓厚的情感。
　　唐代的乐器、乐曲和舞蹈也为凉州注入了生动的灵魂，给唐代的边塞诗带来了不一样的韵味和情感。自西汉开辟丝绸之路后，西域与中原音乐文化在长期接触中深度交融。琵琶、羌笛、胡笳等胡乐器凭借独特音色与演奏技法，迅速风靡中原。琵琶以其丰富的表现力，在宫廷宴乐与民间演奏中占据重要地位，岑参的《凉州馆中与诸判官夜集》：“……凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫……”诗中两次提到“琵琶”，表现出了一种夜晚西北空旷又多风的寂寥感。高适又有《塞上听吹笛》：“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落？从风一夜满关山。”这其中的“羌笛”是诗人思乡的载体，那悠扬的笛声，把诗人的思绪带向远方。王之涣的《凉州词》中“羌笛何须怨杨柳，一片孤城万仞山”，则用羌笛写出了西北的荒凉和孤寂，也寄寓了征人的辛苦和离愁。李颀的《古从军行》中有：“行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。”风沙漫漫，那哀怨的琵琶声诉说着战士们的艰辛与无奈，以及对和平生活的向往。唐代丝路贸易繁盛，文化交流频繁，为凉州乐舞发展创造绝佳环境，著名的《霓裳羽衣曲》就是由西域传到凉州的天竺乐曲《婆罗门曲》改编，成为音乐舞蹈史上的名曲。还有白居易的《西凉伎》中“西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿”，生动地描绘了“西凉伎”的表演内容，鲜活再现了唐代凉州乐舞中融合西域特色的表演形式。
　　自汉代河西走廊纳入中原版图起，凉州便因地处农耕文明与游牧文明交汇的战略要冲，长期处于军事冲突前沿。频繁的战争给凉州历史带来了难以磨灭的印记，但战争也深刻影响着凉州文化形态。边塞诗中“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的豪迈悲壮，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的苍凉孤寂，皆源于将士戍边的真实经历。中唐时期，凉州战事的频繁，带给人民的痛苦，王建的《从军行》中“闻道西凉州，家家妇女哭”，描绘了这一史实。晚唐时期，河西地区长期被吐蕃占据，凉州的收复成为重大历史事件，薛逢的《凉州词》中“昨夜蕃兵报国仇，沙州都护破凉州”，生动地记录了这一历史性事件。
　　总之，唐代的凉州，是边塞文学创作灵感产生的源泉之一。诗人通过对凉州独特地理风貌、繁荣城市景象、醇厚葡萄酒文化以及丰富乐舞艺术的描绘，展现了凉州多元文化的魅力。同时，战争的频繁也赋予了凉州文学豪迈悲壮、苍凉孤寂的情感基调，使得凉州在唐代文学中呈现出复杂而深刻的意象内涵，成为边塞文学中的一道独特风景。
　　作者单位：西北师范大学文学院