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唐婉与《钗头凤》
文章字数：1795
一、陆氏与唐氏
南宋爱国词人陆游与其唐氏妻子的爱情故事流传千古，直到今天依旧津津乐道。二人情义深重却为表兄妹，最终陆唐二人分离，陆游另娶他人，唐琬再嫁赵士程。
但事实并非如此，陆唐二人并非血亲，唐氏《钗头凤》非唐琬所作，唐琬也并非唐氏真名。据考证，这段爱情故事实为后人编撰，唐氏真名以及《钗头凤》也实为后人讹传。
世人普遍接受的版本认为：唐琬为陆游母舅唐诚女儿，自幼文静灵秀，才华横溢。她也是陆游的第一任妻子。自小和陆游青梅竹马，感情深厚，但是受到陆游之母阻挠，两人含恨分别，代表作为《钗头凤》。但实情并非如此，唐琬实为会稽唐氏，其父名为唐闳，祖父名为唐翊。与陆游母舅并无关系。
目前可考的最早提及陆唐关系的书有三本，分别为陈鹄《耆旧续文》，刘克庄《后村诗话》，周密《齐东野语》。其中陆游唐琬为表兄妹的记述，出自周密，《齐东野语》载：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄。”据周密所言，唐琬为唐闳之女，而唐闳与陆游母亲唐氏为兄妹关系。
而周密为宋末元初人，距离陆游生活的时代较为遥远。之所以认为陆唐为兄妹，其观点应出自刘克庄的《后村诗话》：
“放翁少时，二亲教督慎言，初婚某氏，伉俪相得，二亲恐其惰于学也。数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇决。某氏改适某官，与陆氏有中外。”
根据刘克庄的记载，陆唐二人感情极好，伉俪相得。最终分开的原因是陆游二亲恐陆游沉溺于温柔乡而无心学术。这里的“某氏”指唐琬，“某官”则指赵士程。显然，周密的观点来源于刘克庄“某氏改适某官，与陆氏有中外”之说。周密采用刘克庄的观点无可厚非。原因之二，古代文章没有标点一说，现今看来，能够很明晰地看出“某氏改适某官，与陆氏有中外”与前文已是两句。但就周密的记载来看，明显出现句意理解错误。
“某氏改适某官，与陆氏有中外”，实则是唐琬改嫁赵士程，赵士程与陆家有亲属关系，而并非指唐琬。周密的误读再加上陆游的母亲也姓唐，因此陆唐为表兄妹的说法在后世具有相当高的接受度。
二、唐琬与钗头凤
实际上，不仅表兄妹之说为后人编撰，唐琬并非陆游之妻唐氏的真名，《钗头凤·世情薄》也实为后人所作。
历代文献中均没有关于陆游妻子唐氏的姓名记载，只以“唐氏”笼统带过。唐琬的名字首次出现在清朝，清人丁传靖《宋人轶事汇编》中记载：“放翁出妻姓唐名琬，和放翁钗头凤词。”这里的“琬”为王字旁，也并非后世所传的女字旁“婉”。
关于“琬”—“婉”，实际上是因偏旁而乙的讹误。近代以来多用“婉”字，1965年版《全宋词》卷三中，载有唐琬《钗头凤》一首，并且写作“唐婉”。值得注意的是，从“唐琬”在《宋人轶事汇编》中首次亮相，到唐圭璋编撰《全宋词》，年代相去并不遥远。丁传靖为清末民初人，1930年去世。初版《全宋词》于1940年出版于长沙，1965年由唐圭璋重新增补改编出版。之后分别于1980年，1988年进行两次印刷，均为更改“唐婉”的姓名。我们基本可以合理推测，“琬”被写作“婉”实为因偏旁而乙的讹误，其源头应是唐圭璋的《全宋词》。
关于唐氏姓名的真实性，也是存疑的。陆游与唐氏的爱情故事最初源自南宋三书，即《后村诗话》《耆旧续文》《齐东野语》。三书均没有记载唐氏真实姓名，直到清末才有了唐氏叫唐琬的说法。陆唐为南宋人，距清代已有近七百年，丁传靖称其为“唐琬”但并无史实或古籍依托。所以我们可以断定陆游之妻唐氏叫唐琬的说法只是清人丁传靖的版本，此为唐氏姓名的第一版本。现代普遍认为的“婉”并非原初版本，而是因偏旁而乙的讹误，实为第二版本。无论是第一版本还是第二版本，真实性都并不高。
此外，《钗头凤·世情薄》也并非唐琬所写，而是后人所作，强加入陆唐故事当中的。
文献方面，南宋时期记载陆唐故事的古籍均未提及唐琬作《钗头凤》。年代最早的《后村诗话》仅对陆游的诗作有所记载：
“翁得年最高，晚有二绝云：肠断城头画角悲，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾见惊鸿照影来……”
陈鹄的《耆旧续文》中记载了陆游的题壁之作《钗头凤·红酥手》：“余弱冠，客会稽，游许氏园，见壁间有路放翁题词。”但对于唐琬的《钗头凤》仅记载“世情薄，人情恶”一句。未得全篇。
陆游与其妻子唐氏的爱情故事流传至今，脍炙人口。但这段故事实为后人伪造，陆氏与唐氏第二任丈夫赵士程有中外，而陆唐二人并非亲属关系。陆唐分开的原因应从刘克庄的记载。其次无论唐琬还是唐婉都不是唐氏真名，广为流传的《钗头凤·世情薄》也并非唐氏所作。
作者单位：三峡大学文学与传媒学院
南宋爱国词人陆游与其唐氏妻子的爱情故事流传千古，直到今天依旧津津乐道。二人情义深重却为表兄妹，最终陆唐二人分离，陆游另娶他人，唐琬再嫁赵士程。
但事实并非如此，陆唐二人并非血亲，唐氏《钗头凤》非唐琬所作，唐琬也并非唐氏真名。据考证，这段爱情故事实为后人编撰，唐氏真名以及《钗头凤》也实为后人讹传。
世人普遍接受的版本认为：唐琬为陆游母舅唐诚女儿，自幼文静灵秀，才华横溢。她也是陆游的第一任妻子。自小和陆游青梅竹马，感情深厚，但是受到陆游之母阻挠，两人含恨分别，代表作为《钗头凤》。但实情并非如此，唐琬实为会稽唐氏，其父名为唐闳，祖父名为唐翊。与陆游母舅并无关系。
目前可考的最早提及陆唐关系的书有三本，分别为陈鹄《耆旧续文》，刘克庄《后村诗话》，周密《齐东野语》。其中陆游唐琬为表兄妹的记述，出自周密，《齐东野语》载：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母夫人为姑侄。”据周密所言，唐琬为唐闳之女，而唐闳与陆游母亲唐氏为兄妹关系。
而周密为宋末元初人，距离陆游生活的时代较为遥远。之所以认为陆唐为兄妹，其观点应出自刘克庄的《后村诗话》：
“放翁少时，二亲教督慎言，初婚某氏，伉俪相得，二亲恐其惰于学也。数谴妇，放翁不敢逆尊者意，与妇决。某氏改适某官，与陆氏有中外。”
根据刘克庄的记载，陆唐二人感情极好，伉俪相得。最终分开的原因是陆游二亲恐陆游沉溺于温柔乡而无心学术。这里的“某氏”指唐琬，“某官”则指赵士程。显然，周密的观点来源于刘克庄“某氏改适某官，与陆氏有中外”之说。周密采用刘克庄的观点无可厚非。原因之二，古代文章没有标点一说，现今看来，能够很明晰地看出“某氏改适某官，与陆氏有中外”与前文已是两句。但就周密的记载来看，明显出现句意理解错误。
“某氏改适某官，与陆氏有中外”，实则是唐琬改嫁赵士程，赵士程与陆家有亲属关系，而并非指唐琬。周密的误读再加上陆游的母亲也姓唐，因此陆唐为表兄妹的说法在后世具有相当高的接受度。
二、唐琬与钗头凤
实际上，不仅表兄妹之说为后人编撰，唐琬并非陆游之妻唐氏的真名，《钗头凤·世情薄》也实为后人所作。
历代文献中均没有关于陆游妻子唐氏的姓名记载，只以“唐氏”笼统带过。唐琬的名字首次出现在清朝，清人丁传靖《宋人轶事汇编》中记载：“放翁出妻姓唐名琬，和放翁钗头凤词。”这里的“琬”为王字旁，也并非后世所传的女字旁“婉”。
关于“琬”—“婉”，实际上是因偏旁而乙的讹误。近代以来多用“婉”字，1965年版《全宋词》卷三中，载有唐琬《钗头凤》一首，并且写作“唐婉”。值得注意的是，从“唐琬”在《宋人轶事汇编》中首次亮相，到唐圭璋编撰《全宋词》，年代相去并不遥远。丁传靖为清末民初人，1930年去世。初版《全宋词》于1940年出版于长沙，1965年由唐圭璋重新增补改编出版。之后分别于1980年，1988年进行两次印刷，均为更改“唐婉”的姓名。我们基本可以合理推测，“琬”被写作“婉”实为因偏旁而乙的讹误，其源头应是唐圭璋的《全宋词》。
关于唐氏姓名的真实性，也是存疑的。陆游与唐氏的爱情故事最初源自南宋三书，即《后村诗话》《耆旧续文》《齐东野语》。三书均没有记载唐氏真实姓名，直到清末才有了唐氏叫唐琬的说法。陆唐为南宋人，距清代已有近七百年，丁传靖称其为“唐琬”但并无史实或古籍依托。所以我们可以断定陆游之妻唐氏叫唐琬的说法只是清人丁传靖的版本，此为唐氏姓名的第一版本。现代普遍认为的“婉”并非原初版本，而是因偏旁而乙的讹误，实为第二版本。无论是第一版本还是第二版本，真实性都并不高。
此外，《钗头凤·世情薄》也并非唐琬所写，而是后人所作，强加入陆唐故事当中的。
文献方面，南宋时期记载陆唐故事的古籍均未提及唐琬作《钗头凤》。年代最早的《后村诗话》仅对陆游的诗作有所记载：
“翁得年最高，晚有二绝云：肠断城头画角悲，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾见惊鸿照影来……”
陈鹄的《耆旧续文》中记载了陆游的题壁之作《钗头凤·红酥手》：“余弱冠，客会稽，游许氏园，见壁间有路放翁题词。”但对于唐琬的《钗头凤》仅记载“世情薄，人情恶”一句。未得全篇。
陆游与其妻子唐氏的爱情故事流传至今，脍炙人口。但这段故事实为后人伪造，陆氏与唐氏第二任丈夫赵士程有中外，而陆唐二人并非亲属关系。陆唐分开的原因应从刘克庄的记载。其次无论唐琬还是唐婉都不是唐氏真名，广为流传的《钗头凤·世情薄》也并非唐氏所作。
作者单位：三峡大学文学与传媒学院