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历史主动精神的理论逻辑
文章字数：2059
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央多次强调要“发扬历史主动精神”；党的十九届六中全会首次明确提出“历史主动精神”这一重大命题；党的二十大进一步强调要坚定历史自信、增强历史主动，在新的历史起点上奋力开创事业发展新局面。历史主动精神立足实践、把握规律，经过持续总结与提炼，已成为中国共产党的原创性理论成果，是中国共产党人精神谱系的重要组成部分。
一、历史主动精神的国外理论基石
马克思主义唯物史观是历史主动精神生成的重要理论来源。唯物史观揭示，人类社会发展必须遵循生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的客观规律，历史发展具有必然性，不以人的意志为转移。同时，坚决反对机械宿命论，强调人不是历史的被动接受者，而是历史的创造者。中国共产党坚持以马克思主义唯物史观观察中国与世界，深刻认识到历史大势不可逆转，但人在其面前并非无能为力，而是可以在此基础上认识和利用规律来实现自觉自主的行动，从而为历史主动精神确立科学的依据。
马克思主义唯物史观从根本上超越了将历史归结为少数英雄人物作用的英雄史观，实现了英雄人物与人民群众关系的辩证统一。马克思主义唯物史观认为，人民群众才是历史的创造者。历史主动不是少数人的意志行动，而是政党领导人民共同创造历史的过程。群众史观要求我们要坚持群众观点和群众路线。中国共产党始终坚持马克思主义唯物史观的指导，在历史发展中坚持人民主体地位，发挥人民首创精神，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，才能不断激发人民的首创精神，从而取得各种举世瞩目的成就。
实践的观点是马克思主义首要的、基本的观点。马克思主义强调实践是认识的来源、动力、目的和检验标准，强调“全部社会生活在本质上是实践的”。实践是实现历史主动的唯一正确路径，只有经过实践检验的理论才是科学的理论。历史主动不是抽象的精神状态，而是在实践中形成、在实践中检验、在实践中提升的现实能力，是根植于改造客观世界的现实实践活动。中国共产党坚持实践第一，把历史主动落实到革命、建设、改革和新时代伟大实践中。
二、历史主动精神的本土理论根基
实事求是是马克思主义中国化时代化的精髓，也是党增强历史主动的思想保证。实事求是根植于马克思主义科学的世界观和方法论，是辩证唯物主义和历史唯物主义的中国化表达，是马克思主义中国化时代化的重要组成部分。把握历史主动的前提，是对规律的正确认识与运用；而这一切的基础，正在于“实事”——一切从实际出发，“求是”则是遵循历史发展的客观规律。实事求是要求我们坚持一切从实际出发，做到理论联系实际，并在实践中检验和发展真理。
在唯物史观的科学指引下，中国共产党在百年奋斗与长期实践中不断深化对世界历史发展大势与客观规律的认识。中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，逐步深化并系统凝练形成对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的科学把握。这三大规律构成了历史主动精神的坚实理论基石，是唯物史观中国化时代化的集中体现，也为党始终把握历史主动、引领事业发展提供了根本遵循。
以人民为中心是中国共产党的根本立场，这是马克思主义政党区别于其他政党的根本标志。人民对美好生活的向往是党创造历史的根本动力。马克思主义中国化时代化的理论成果始终坚守人民立场，将人民利益置于最高位置。这一以人民为中心的根本立场，为历史主动精神提供了正确方向指引——唯有赢得人民支持，才能将个体的主动作为转化为全体人民的集体自觉，把分散的力量凝聚成攻坚克难的磅礴伟力，进而实现长期保持主动、不断巩固主动的目标。
三、主观能动性的中国化
主观能动性表现为认识世界和改造世界的能力。马克思主义传入中国后始终扎根中国革命、建设、改革的具体实践，历经本土化转化、时代化发展，实现了主观能动性的中国化时代化。历史主动精神正是这一蜕变进程的集大成者，是中国共产党人将马克思主义关于主观能动性理论与中华优秀传统文化精髓、中国具体实际深度融合的理论创新成果，是主观能动性中国化的当代凝练与时代升华。
新民主主义革命时期，中国共产党将马克思主义与中国革命具体实践结合，开创“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路，实现马克思主义中国化。社会主义革命和建设时期，中国共产党带领人民独立自主探索，完成社会主义改造、建立社会主义制度并开展工业化。改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党推进改革开放，突破计划经济束缚，建立社会主义市场经济体制。新时代，以习近平同志为核心的党中央提出历史主动精神，实现理论飞跃。历经长期发展，历史主动精神成为中国特色社会主义理论体系重要部分。
主观能动性中国化的关键在于三大特质，一是实践导向性，坚持马克思主义“实践第一”的观点，立足中国具体实际，以解决中国问题为出发点，摒弃教条主义；二是人民主体性，坚持人民主体立场，以人民根本利益为价值追求，摒弃个人英雄主义；三是文化民族性，植根中华优秀传统文化，融合传统哲学精髓，实现理论表达中国化、民族化，构建中华民族独特话语体系，这三者共同筑牢主观能动性中国化的坚实基础。
一、历史主动精神的国外理论基石
马克思主义唯物史观是历史主动精神生成的重要理论来源。唯物史观揭示，人类社会发展必须遵循生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾运动的客观规律，历史发展具有必然性，不以人的意志为转移。同时，坚决反对机械宿命论，强调人不是历史的被动接受者，而是历史的创造者。中国共产党坚持以马克思主义唯物史观观察中国与世界，深刻认识到历史大势不可逆转，但人在其面前并非无能为力，而是可以在此基础上认识和利用规律来实现自觉自主的行动，从而为历史主动精神确立科学的依据。
马克思主义唯物史观从根本上超越了将历史归结为少数英雄人物作用的英雄史观，实现了英雄人物与人民群众关系的辩证统一。马克思主义唯物史观认为，人民群众才是历史的创造者。历史主动不是少数人的意志行动，而是政党领导人民共同创造历史的过程。群众史观要求我们要坚持群众观点和群众路线。中国共产党始终坚持马克思主义唯物史观的指导，在历史发展中坚持人民主体地位，发挥人民首创精神，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，才能不断激发人民的首创精神，从而取得各种举世瞩目的成就。
实践的观点是马克思主义首要的、基本的观点。马克思主义强调实践是认识的来源、动力、目的和检验标准，强调“全部社会生活在本质上是实践的”。实践是实现历史主动的唯一正确路径，只有经过实践检验的理论才是科学的理论。历史主动不是抽象的精神状态，而是在实践中形成、在实践中检验、在实践中提升的现实能力，是根植于改造客观世界的现实实践活动。中国共产党坚持实践第一，把历史主动落实到革命、建设、改革和新时代伟大实践中。
二、历史主动精神的本土理论根基
实事求是是马克思主义中国化时代化的精髓，也是党增强历史主动的思想保证。实事求是根植于马克思主义科学的世界观和方法论，是辩证唯物主义和历史唯物主义的中国化表达，是马克思主义中国化时代化的重要组成部分。把握历史主动的前提，是对规律的正确认识与运用；而这一切的基础，正在于“实事”——一切从实际出发，“求是”则是遵循历史发展的客观规律。实事求是要求我们坚持一切从实际出发，做到理论联系实际，并在实践中检验和发展真理。
在唯物史观的科学指引下，中国共产党在百年奋斗与长期实践中不断深化对世界历史发展大势与客观规律的认识。中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，逐步深化并系统凝练形成对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的科学把握。这三大规律构成了历史主动精神的坚实理论基石，是唯物史观中国化时代化的集中体现，也为党始终把握历史主动、引领事业发展提供了根本遵循。
以人民为中心是中国共产党的根本立场，这是马克思主义政党区别于其他政党的根本标志。人民对美好生活的向往是党创造历史的根本动力。马克思主义中国化时代化的理论成果始终坚守人民立场，将人民利益置于最高位置。这一以人民为中心的根本立场，为历史主动精神提供了正确方向指引——唯有赢得人民支持，才能将个体的主动作为转化为全体人民的集体自觉，把分散的力量凝聚成攻坚克难的磅礴伟力，进而实现长期保持主动、不断巩固主动的目标。
三、主观能动性的中国化
主观能动性表现为认识世界和改造世界的能力。马克思主义传入中国后始终扎根中国革命、建设、改革的具体实践，历经本土化转化、时代化发展，实现了主观能动性的中国化时代化。历史主动精神正是这一蜕变进程的集大成者，是中国共产党人将马克思主义关于主观能动性理论与中华优秀传统文化精髓、中国具体实际深度融合的理论创新成果，是主观能动性中国化的当代凝练与时代升华。
新民主主义革命时期，中国共产党将马克思主义与中国革命具体实践结合，开创“农村包围城市、武装夺取政权”的革命道路，实现马克思主义中国化。社会主义革命和建设时期，中国共产党带领人民独立自主探索，完成社会主义改造、建立社会主义制度并开展工业化。改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国共产党推进改革开放，突破计划经济束缚，建立社会主义市场经济体制。新时代，以习近平同志为核心的党中央提出历史主动精神，实现理论飞跃。历经长期发展，历史主动精神成为中国特色社会主义理论体系重要部分。
主观能动性中国化的关键在于三大特质，一是实践导向性，坚持马克思主义“实践第一”的观点，立足中国具体实际，以解决中国问题为出发点，摒弃教条主义；二是人民主体性，坚持人民主体立场，以人民根本利益为价值追求，摒弃个人英雄主义；三是文化民族性，植根中华优秀传统文化，融合传统哲学精髓，实现理论表达中国化、民族化，构建中华民族独特话语体系，这三者共同筑牢主观能动性中国化的坚实基础。