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马克思人的全面发展视域下的中国式现代化探究
文章字数：4376
摘要：本文基于马克思人的全面发展理论，探讨了中国式现代化的理论与实践路径。马克思人的全面发展理论强调人在实践与社会关系中的自由发展，超越西方以资本为中心的现代化模式。中国式现代化坚持以人民为中心，通过高质量发展、全过程人民民主、精神文化丰富、共同富裕及生态文明建设等多维度举措，不断夯实人的全面发展的物质与精神基础，拓展民主参与渠道，促进人与自然和谐共生，为实现每个人的自由全面发展构筑了坚实的制度保障与社会生态。
关键词：人的全面发展 中国式现代化现实的人
马克思人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分，中国共产党自诞生以来就把马克思主义作为自己的指导思想，马克思人的全面发展理论也在不同时期指导了中国社会的发展进步。人的全面发展理论破除了西方以资本为中心的现代化，始终坚持以人为中心的现代化。新时代新征程，中国式现代化取得的丰硕成果，正是中国共产党把“人”当做历史主体，把人的全面发展当做中国式现代化最终目标的深刻体现。
一、马克思人的全面发展的理论概述
（一）人的全面发展理论的形成历程
关于人的全面发展，马克思在其博士论文中赞同了伊壁鸠鲁自然哲学中体现出的人的主体性和自由，蕴含着马克思人学思想的萌芽。在《莱茵报》时期，马克思开始从现实出发理解人的本质，实现了马克思人学的唯物主义转变。在《1844年经济学哲学手稿》中马克思提出了异化理论，针对资本主义的异化现象，马克思只有消灭异化，才能实现无产阶级和全人类的解放，实现每个人的自由而全面发展。马克思对“人”进行的重新审视，初步实现了从“抽象的人”到“现实的人”的转变。在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯肯定了人在社会历史中的主观能动作用，并表明只有消灭分工，人的异化才能被消除，人的全面发展才能实现。在《共产党宣言》中，马克思指明了通过无产阶级革命实现人的全面发展的道路，他指出“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”[1]在《资本论》中，马克思人的全面发展思想已经趋于成熟，他全面剖析了资本主义社会的经济基础和上层建筑，指出人的全面发展的条件是拥有足够多的自由时间。
（二）人的全面发展理论的科学内涵
马克思认为“实践”是自在自然转化为人化自然的前提和基础，也是人的全面发展的基础。人类作为一个整体，与动物的本质区别就是劳动实践，“现实的人”则是在一定社会条件下进行实践的人。人不仅是一种自然存在，还是一种社会存在，社会性是人的本质属性，人的全面发展是通过在社会中的交往实现的，人与人的关系取决于社会的组织关系。在生产力高度发展、没有阶级对立的共产主义社会，人与人之间的关系、人与社会之间的关系将不再存在剥削和压迫，而是每个人的个性都得到充分地发挥。因此，人是一切社会关系的总和。在《1844年经济学哲学手稿》中马克思指出：“人以一种全面的方式，就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面本质。”[2]因此人的全面发展就是促进人的实践活动和社会关系的全面发展，其中包括人的能力、人的社会关系、人的需要、人的个性的发展。
二、中国式现代化促进人的全面发展的现实表征
（一）中国式现代化促进人的实践发展
人的全面发展首先是人的实践活动的发展，人们的物质生产活动是最基本的实践活动，它制约着人的其他活动。中国式现代化始终强调大力发展生产力，创造大量的物质财富。生产力的发展意味着人们改造自然能力的提升，也是人们实践能力的提升。在新中国成立初期，面对“一穷二白”的局面，国家实行“一化三改”，重点发展重工业，初步建立了中国的工业体系。改革开放以来，国家推行家庭联产承包责任制、设立经济特区，建立社会主义市场经济体制等一系列举措，极大地激活了经济的活力，实现了经济的飞速发展。进入社会主义新时代，国家提出新发展理念，实行创新引领高质量发展，发展新质生产力。人们在实践中创新成为推动经济发展的一大动力，通过提升创新力和竞争力，在全球化的经济浪潮中保持发展的动态平衡。生产力的发展使得中国实现了从“站起来”“富起来”到“强起来”的飞跃。因此，中国式现代化要不断提升人的实践能力的发展以促进生产力的进步。
（二）中国式现代化促进人的社会发展
人的社会关系的发展依赖生产力的发展。“只有生产力的这种普遍发展，人们的普遍交往才能建立起来。”[3]在社会主义革命与建设时期，中国式现代化处于探索阶段，社会主义制度的确立使得人的价值的至上性在国家制度层面得以确立，社会关系从根本上有别于西方现代化中物化、异化的社会关系，为新型社会关系的形成奠定了基础。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，物质生产的发展促进了人的社会发展。在物质生产的社会实践中，人们的联系日益紧密，这推动个体与自然、个体与个体、个体与社会的互动交往不断深化，最终得以实现跨越不同民族和区域的社会性整体交往，突破了传统现代化视角下个体在生存与发展层面存在的局限。中国特色社会主义进入新时代，国家推进全面深化改革。全面深化改革致力于解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题，通过完善基本公共服务制度体系等举措，不断满足人民对美好生活的向往，促进社会关系更加和谐、平等、互助。
三、中国式现代化促进人实现自由而全面发展的实践进路
党的二十大对中国式现代化作出科学论述：“坚持中国共产党的领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。”[4]中国式现代化在物质层面、精神层面、政治层面、社会层面以及生态环境方面为人的全面发展共同构筑了一个安全、繁荣、丰盈的发展生态，使每个个体追求美好生活的自由与权利得到了根本保障。
（一）筑牢人的全面发展的物质和精神基础
中国式现代化坚持推进共同富裕。共同富裕不仅是物质生活的富裕，还包括精神生活的富裕，使人民拥有健康体魄的同时提升人民的思想境界，满足个性的多样化发展。
夯实人的全面发展的物质基础，需要加强新时代中国特色社会主义经济建设，实现经济的高质量发展。第一，要贯彻新发展理念。新发展理念不是一句口号，领导干部要深化对它的理解并将其转化为具体的实践。第二，构建新发展格局。面对国内外发展格局的变化，构建以国内大循环为主体，国内国际双循环相互促进的新发展格局，形成畅通循环的高质量发展，使得物质积累增加，人民福祉增强。第三，深化供给侧结构改革。供给和需求是相互依存的对立统一关系。供给带动需求，需求刺激供给。满足人民日益增长的美好生活需要以高质量供给带动高质量需求。
筑牢人的全面发展的精神基础，需要以优秀传统文化滋养人心，培育主体性和健全的人格，克服现代性精神危机。第一，要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。马克思人的全面发展思想深刻揭示了在资本主义私有制条件下人的异化状态，并指出人只有摆脱异化，实现物质和精神的自由，才能展现出人作为人的本质，实现人的全面发展。第二，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。作为新时代中国特色社会主义文化的根基，中华优秀传统文化中蕴含的人文精神、道德教化等丰富的价值理念，是启智润心的文化沃土。中国式现代化区别于其他的现代化关键在于我们有源远流长博大精深的优秀传统文化，而对其进行创造性转化和创新性发展是发挥其时代价值、建设社会主义文化强国、实现人的全面发展的重要之举。第三，推动文化事业和文化产业的发展。优秀的文艺作品所传递的价值观，是鼓舞人心、放松心情、陶冶情操、凝聚共识的重要力量。
（二）拓展人的全面发展的民主维度
党和国家始终把人民群众当做我们国家的主人，切实保障他们的民主权利。第一，拓展空间维度。在经济领域，可以在企业中推行职工代表大会、员工持股和参与式管理，让劳动者不仅分享利润，更参与决策；在文化领域，通过参与式预算等方式，让社区民众决定公共文化基金的使用，支持何种文艺活动、建设哪些文化设施；在网络环境中推行数字民主，将网络空间构建为民主的新场域，利用数字平台进行协商、决策和监督。第二，拓展时间维度。民主选举、民主决策、民主监督体现从前到后的时间顺序。在决策前和决策中，通过听证会、民主恳谈会、网络议政等渠道广泛征求意见，实现“有事好商量”。决策后，通过公开审计、民意调查、舆论监督等方式，确保政策执行不偏离目标，并根据效果反馈进行调整。第三，拓展主体维度。确保民主覆盖所有群体，特别是边缘和弱势群体，让人人都能有效发声。为残疾人、少数民族、流动人口等设计特殊的参与渠道和保障机制，确保他们的利益和诉求不被忽视。
“江山就是人民，人民就是江山”[5]，让人民生活幸福是“国之大者”。一方面，经济发展的最终目标是改善民生，在满足物质文化的基础上实现幼有所育、学有所教、病有所医、老有所养。另一方面，满足人民的安全、就业等需要是提升人民生活幸福感、安全感和获得感的重要举措。保障就业是最大的民生，通过创新驱动新产业，为人民提供多样化的就业岗位。优化收入分配格局，坚持按劳分配为主体，多种分配方式并存，扩大中等收入群体。从全面建成小康社会到富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，不仅要把蛋糕“做大做好”，还要把蛋糕“切好分好”，实现社会的公平正义。把蛋糕“切好分好”，国家积极推动收入分配制度改革，缩小城乡差距、地区差距，使得人民不再受到地域差别而平等享有国家的资源，推动均衡发展。
（三）促进人与自然和谐共生
中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化，良好的生态环境是人民生存和发展的根基，尊重自然、保护自然、敬畏自然，践行绿色发展理念，是人类生态意识的觉醒，更是文明的进步。促进人与自然和谐共生，是中国式现代化满足人民美好生活需要、促进人的全面发展的重要举措。第一，坚持绿色发展理念。建设良好的生态环境。工业文明所带来的生态污染问题严重降低了人们的生活质量，而中国式现代化要实现人与自然和谐共生，对大气质量，水的质量、土壤质量的严格把控，致力于满足人民对美好生态环境的期待。习近平总书记提出：“既要创造更多的物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。”第二，加强生态文明体制建设和改革。坚持以习近平同志为核心的党中央领导生态文明建设，加强中央生态环境保护督察，健全生态文明建设目标评价考核制度，深化生态保护补偿制度，为建设人与自然和谐共生现代化提供坚实有力的制度保障。
参考文献：
[1]《马克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第53页。
[2]《马克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第189页。
[3]《马克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第538页。
[4]《习近平著作选读》第1卷，北京:人民出版社，2023年，第20页。
[5]《习近平谈治国理政》第4卷，北京:外文出版社，2022年，第63页。
作者单位：长春工业大学
关键词：人的全面发展 中国式现代化现实的人
马克思人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分，中国共产党自诞生以来就把马克思主义作为自己的指导思想，马克思人的全面发展理论也在不同时期指导了中国社会的发展进步。人的全面发展理论破除了西方以资本为中心的现代化，始终坚持以人为中心的现代化。新时代新征程，中国式现代化取得的丰硕成果，正是中国共产党把“人”当做历史主体，把人的全面发展当做中国式现代化最终目标的深刻体现。
一、马克思人的全面发展的理论概述
（一）人的全面发展理论的形成历程
关于人的全面发展，马克思在其博士论文中赞同了伊壁鸠鲁自然哲学中体现出的人的主体性和自由，蕴含着马克思人学思想的萌芽。在《莱茵报》时期，马克思开始从现实出发理解人的本质，实现了马克思人学的唯物主义转变。在《1844年经济学哲学手稿》中马克思提出了异化理论，针对资本主义的异化现象，马克思只有消灭异化，才能实现无产阶级和全人类的解放，实现每个人的自由而全面发展。马克思对“人”进行的重新审视，初步实现了从“抽象的人”到“现实的人”的转变。在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯肯定了人在社会历史中的主观能动作用，并表明只有消灭分工，人的异化才能被消除，人的全面发展才能实现。在《共产党宣言》中，马克思指明了通过无产阶级革命实现人的全面发展的道路，他指出“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”[1]在《资本论》中，马克思人的全面发展思想已经趋于成熟，他全面剖析了资本主义社会的经济基础和上层建筑，指出人的全面发展的条件是拥有足够多的自由时间。
（二）人的全面发展理论的科学内涵
马克思认为“实践”是自在自然转化为人化自然的前提和基础，也是人的全面发展的基础。人类作为一个整体，与动物的本质区别就是劳动实践，“现实的人”则是在一定社会条件下进行实践的人。人不仅是一种自然存在，还是一种社会存在，社会性是人的本质属性，人的全面发展是通过在社会中的交往实现的，人与人的关系取决于社会的组织关系。在生产力高度发展、没有阶级对立的共产主义社会，人与人之间的关系、人与社会之间的关系将不再存在剥削和压迫，而是每个人的个性都得到充分地发挥。因此，人是一切社会关系的总和。在《1844年经济学哲学手稿》中马克思指出：“人以一种全面的方式，就是说，作为一个完整的人，占有自己的全面本质。”[2]因此人的全面发展就是促进人的实践活动和社会关系的全面发展，其中包括人的能力、人的社会关系、人的需要、人的个性的发展。
二、中国式现代化促进人的全面发展的现实表征
（一）中国式现代化促进人的实践发展
人的全面发展首先是人的实践活动的发展，人们的物质生产活动是最基本的实践活动，它制约着人的其他活动。中国式现代化始终强调大力发展生产力，创造大量的物质财富。生产力的发展意味着人们改造自然能力的提升，也是人们实践能力的提升。在新中国成立初期，面对“一穷二白”的局面，国家实行“一化三改”，重点发展重工业，初步建立了中国的工业体系。改革开放以来，国家推行家庭联产承包责任制、设立经济特区，建立社会主义市场经济体制等一系列举措，极大地激活了经济的活力，实现了经济的飞速发展。进入社会主义新时代，国家提出新发展理念，实行创新引领高质量发展，发展新质生产力。人们在实践中创新成为推动经济发展的一大动力，通过提升创新力和竞争力，在全球化的经济浪潮中保持发展的动态平衡。生产力的发展使得中国实现了从“站起来”“富起来”到“强起来”的飞跃。因此，中国式现代化要不断提升人的实践能力的发展以促进生产力的进步。
（二）中国式现代化促进人的社会发展
人的社会关系的发展依赖生产力的发展。“只有生产力的这种普遍发展，人们的普遍交往才能建立起来。”[3]在社会主义革命与建设时期，中国式现代化处于探索阶段，社会主义制度的确立使得人的价值的至上性在国家制度层面得以确立，社会关系从根本上有别于西方现代化中物化、异化的社会关系，为新型社会关系的形成奠定了基础。在改革开放和社会主义现代化建设新时期，物质生产的发展促进了人的社会发展。在物质生产的社会实践中，人们的联系日益紧密，这推动个体与自然、个体与个体、个体与社会的互动交往不断深化，最终得以实现跨越不同民族和区域的社会性整体交往，突破了传统现代化视角下个体在生存与发展层面存在的局限。中国特色社会主义进入新时代，国家推进全面深化改革。全面深化改革致力于解决好人民最关心、最直接、最现实的利益问题，通过完善基本公共服务制度体系等举措，不断满足人民对美好生活的向往，促进社会关系更加和谐、平等、互助。
三、中国式现代化促进人实现自由而全面发展的实践进路
党的二十大对中国式现代化作出科学论述：“坚持中国共产党的领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。”[4]中国式现代化在物质层面、精神层面、政治层面、社会层面以及生态环境方面为人的全面发展共同构筑了一个安全、繁荣、丰盈的发展生态，使每个个体追求美好生活的自由与权利得到了根本保障。
（一）筑牢人的全面发展的物质和精神基础
中国式现代化坚持推进共同富裕。共同富裕不仅是物质生活的富裕，还包括精神生活的富裕，使人民拥有健康体魄的同时提升人民的思想境界，满足个性的多样化发展。
夯实人的全面发展的物质基础，需要加强新时代中国特色社会主义经济建设，实现经济的高质量发展。第一，要贯彻新发展理念。新发展理念不是一句口号，领导干部要深化对它的理解并将其转化为具体的实践。第二，构建新发展格局。面对国内外发展格局的变化，构建以国内大循环为主体，国内国际双循环相互促进的新发展格局，形成畅通循环的高质量发展，使得物质积累增加，人民福祉增强。第三，深化供给侧结构改革。供给和需求是相互依存的对立统一关系。供给带动需求，需求刺激供给。满足人民日益增长的美好生活需要以高质量供给带动高质量需求。
筑牢人的全面发展的精神基础，需要以优秀传统文化滋养人心，培育主体性和健全的人格，克服现代性精神危机。第一，要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。马克思人的全面发展思想深刻揭示了在资本主义私有制条件下人的异化状态，并指出人只有摆脱异化，实现物质和精神的自由，才能展现出人作为人的本质，实现人的全面发展。第二，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。作为新时代中国特色社会主义文化的根基，中华优秀传统文化中蕴含的人文精神、道德教化等丰富的价值理念，是启智润心的文化沃土。中国式现代化区别于其他的现代化关键在于我们有源远流长博大精深的优秀传统文化，而对其进行创造性转化和创新性发展是发挥其时代价值、建设社会主义文化强国、实现人的全面发展的重要之举。第三，推动文化事业和文化产业的发展。优秀的文艺作品所传递的价值观，是鼓舞人心、放松心情、陶冶情操、凝聚共识的重要力量。
（二）拓展人的全面发展的民主维度
党和国家始终把人民群众当做我们国家的主人，切实保障他们的民主权利。第一，拓展空间维度。在经济领域，可以在企业中推行职工代表大会、员工持股和参与式管理，让劳动者不仅分享利润，更参与决策；在文化领域，通过参与式预算等方式，让社区民众决定公共文化基金的使用，支持何种文艺活动、建设哪些文化设施；在网络环境中推行数字民主，将网络空间构建为民主的新场域，利用数字平台进行协商、决策和监督。第二，拓展时间维度。民主选举、民主决策、民主监督体现从前到后的时间顺序。在决策前和决策中，通过听证会、民主恳谈会、网络议政等渠道广泛征求意见，实现“有事好商量”。决策后，通过公开审计、民意调查、舆论监督等方式，确保政策执行不偏离目标，并根据效果反馈进行调整。第三，拓展主体维度。确保民主覆盖所有群体，特别是边缘和弱势群体，让人人都能有效发声。为残疾人、少数民族、流动人口等设计特殊的参与渠道和保障机制，确保他们的利益和诉求不被忽视。
“江山就是人民，人民就是江山”[5]，让人民生活幸福是“国之大者”。一方面，经济发展的最终目标是改善民生，在满足物质文化的基础上实现幼有所育、学有所教、病有所医、老有所养。另一方面，满足人民的安全、就业等需要是提升人民生活幸福感、安全感和获得感的重要举措。保障就业是最大的民生，通过创新驱动新产业，为人民提供多样化的就业岗位。优化收入分配格局，坚持按劳分配为主体，多种分配方式并存，扩大中等收入群体。从全面建成小康社会到富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，不仅要把蛋糕“做大做好”，还要把蛋糕“切好分好”，实现社会的公平正义。把蛋糕“切好分好”，国家积极推动收入分配制度改革，缩小城乡差距、地区差距，使得人民不再受到地域差别而平等享有国家的资源，推动均衡发展。
（三）促进人与自然和谐共生
中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化，良好的生态环境是人民生存和发展的根基，尊重自然、保护自然、敬畏自然，践行绿色发展理念，是人类生态意识的觉醒，更是文明的进步。促进人与自然和谐共生，是中国式现代化满足人民美好生活需要、促进人的全面发展的重要举措。第一，坚持绿色发展理念。建设良好的生态环境。工业文明所带来的生态污染问题严重降低了人们的生活质量，而中国式现代化要实现人与自然和谐共生，对大气质量，水的质量、土壤质量的严格把控，致力于满足人民对美好生态环境的期待。习近平总书记提出：“既要创造更多的物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。”第二，加强生态文明体制建设和改革。坚持以习近平同志为核心的党中央领导生态文明建设，加强中央生态环境保护督察，健全生态文明建设目标评价考核制度，深化生态保护补偿制度，为建设人与自然和谐共生现代化提供坚实有力的制度保障。
参考文献：
[1]《马克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第53页。
[2]《马克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第189页。
[3]《马克思恩格斯文集》第1卷，北京：人民出版社，2009年，第538页。
[4]《习近平著作选读》第1卷，北京:人民出版社，2023年，第20页。
[5]《习近平谈治国理政》第4卷，北京:外文出版社，2022年，第63页。
作者单位：长春工业大学